Странствующий мытарь

Путешествия / Андрей Зайлер об эстетике dark tourism.

[one_half first]В апреле под Смоленском, на месте падения самолета польского президента Леха Качиньского, появится «русский Ground Zero». Памятник в форме католического креста, сложенного из двух взлетных полос, и черной каменной стены, прерывающейся в одном месте так, что в проеме можно будет увидеть панораму трагедии.

Мемориал в духе зловещего минимализма памятников жертвам Холокоста, конечно, строят сами поляки,

но старается и руководство Смоленской области: неподалеку вот-вот откроется гостиница, ремонтируется дорога, территория вокруг облагораживается. Уже сейчас посещение этого места входит в обзорную экскурсию по городу за 1200 рублей, а польские турфирмы продают сюда путевки по 300 евро.

Для туристического бизнеса путешествия к местам трагедий не являются вопросом этики, ведь согласно законам рынка пока на них есть спрос, то появится и предложение. Благодаря профессиональным экскурсоводам народная тропа годами не зарастает ни в Припять, ни в Освенцим – это уже привычные маршруты «мрачного туризма», как стали в 90-е называть путешествия в подобные места.

[/one_half][one_half]Впрочем, под это определение попадают и менее освоенные направления – от заброшенного Даунтауна Детройта до трущоб Бангладеша – подойдет все, что связано со смертью или страданиями. К отдыху такой туризм, конечно, имеет мало отношения, ведь не рассчитываете же вы всерьез отдохнуть, продираясь через мусорные завалы Ховринской больницы, в которой якобы до сих пор проводят ритуалы сатанисты.

Исследователи явления называют несколько мотивов «мрачных туристов» – от поэтически-возвышенного желания отдать дань уважения погибшим до банального любопытства. Но все они сходятся в том, что такое путешествие всегда в той или иной степени мотивировано желанием прямого контакта со смертью, как правило, жестокой или трагической.

Прямая или подсознательная жажда сопричастности со страданиями других не может не вызвать протеста моралистов. Но за обсуждением этичности романтических снимков на фоне надписи Arbeit Macht Frei и поедания буррито в Зале Страха Мадам Тюссо, несложно проглядеть главный терапевтический эффект «мрачного туризма»: это еще и инструмент примирения со смертью, способ получить возможность жить в современном мире дальше, не столбенея от ужаса.[/one_half]

---

 
Андрей Зайлер – промоутер, меломан.